中華軍神--銅關(guān)公

        關(guān)公，又稱中華武圣，是軍人敬拜的偶像。為鼓舞將士士氣軍營(yíng)里都會(huì)供奉銅關(guān)公像。
        入主中原后，清朝統(tǒng)治者除大力提倡尊孔崇儒、崇尚程朱理學(xué)、與漢文化融合外，還大力倡導(dǎo)尊君、忠君的思想，大力宣揚(yáng)關(guān)公忠義精神，給了關(guān)公至尊無(wú)上的武圣地位。除了朝廷尊奉，“戰(zhàn)神關(guān)公顯圣助戰(zhàn)”的傳說(shuō)也頻繁出現(xiàn)在地方志中，如《嘉靖延平府志》所載：“義勇武安王行祠：在城普通嶺，神姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)。蒲州人。宋端平中建祠，郡人事之甚謹(jǐn)。相傳正統(tǒng)十四年沙、尤寇叛，攻郡城，遙望城中皆赤面神兵，心懾喪，遂退。王師從而撲滅之。蓋神陰佑之功也。”由此可見(jiàn)，奉關(guān)公為戰(zhàn)神的傳統(tǒng)，始終在軍隊(duì)里有所延續(xù)。各地將領(lǐng)還把中原奉祀關(guān)羽的習(xí)俗帶至駐地，比較有代表性的記述有昆明《關(guān)王廟碑記》：“圣朝洪武壬戌平定云南，凡將帥之臣，介胄之士，咸慕公之神靈異，以揚(yáng)威武之助。所在軍衛(wèi)必建祠以祀之。”關(guān)公作為戰(zhàn)神，也就成了軍人的保護(hù)神。民間役男前往軍中服役時(shí)，多前往關(guān)帝廟求香火或靈符以護(hù)身。駐地軍隊(duì)與地方協(xié)商，在駐地附近興建起關(guān)帝廟。軍隊(duì)外出打仗，總要在這關(guān)公雕塑面前上香，祈求關(guān)帝爺保佑能所向披靡、旗開(kāi)得勝；打了仗回來(lái)，也在這兒上香感謝關(guān)帝爺?shù)谋幼o(hù)能平安歸營(yíng)。
         關(guān)公忠義精神注入中華民族忠義軍魂，成為中華民族屹立不倒的精神支柱。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，我廠將竭誠(chéng)滿足客戶的不同的層次需求，可用多種材料制作大型城雕、浮雕、人物肖像等，使客戶能以最實(shí)惠的價(jià)格獲取最新穎、最別致、最富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
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