大型關(guān)公廠家講關(guān)公作為財(cái)神的來(lái)歷

大型關(guān)公廠家稱關(guān)公被封為財(cái)神，來(lái)源于民間人們對(duì)財(cái)富的理解。大家一提到關(guān)羽就想到忠義無(wú)雙，知名度遠(yuǎn)超劉備、張飛，另一方面關(guān)羽死后，被歷代皇帝不斷加封。此外，作為山西人，關(guān)羽還是晉商文化的代言人，成為經(jīng)商供奉的標(biāo)配。

在中國(guó)古代社會(huì)，經(jīng)商一直被認(rèn)為是“貶義”，但是忠義卻作為最高的財(cái)富，被歷代君主做推崇，在關(guān)羽死后的一千多年中，地位不斷被加封，甚至提拔到與“文圣“孔子齊名的“ 武圣”的地步。

關(guān)羽是山西運(yùn)城人，與晉商的需求是分不開(kāi)的。全國(guó)各地的商會(huì)會(huì)館，很多都有別名，比如江西會(huì)館叫“萬(wàn)壽宮”，湖廣會(huì)館叫“禹王宮”，大部分山西會(huì)館，就干脆直接叫 “關(guān)帝廟”。晉商的精神，終究“誠(chéng)”與“義”。這在全國(guó)任何一座關(guān)帝廟，都能找見(jiàn)這兩個(gè)字。

明清時(shí)期，富甲天下的晉商把關(guān)公作為出門在外的保護(hù)神，在他們遍布全國(guó)的山西會(huì)館里建筑關(guān)廟，希望關(guān)公能夠保佑他們平安。此外經(jīng)常游走天下的晉商，需要彼此照應(yīng)，共同面對(duì)困難，因此就經(jīng)常仿照關(guān)公桃園結(jié)義，結(jié)成兄弟聯(lián)盟。因?yàn)闀x商在商業(yè)上的成功，其他各地商人也紛紛效仿，人們就越來(lái)越相信，關(guān)公是一位能夠保佑財(cái)源廣進(jìn)的財(cái)富之神。

在商業(yè)上都用得到契約與信用，因?yàn)橘Q(mào)易往來(lái)，互通有無(wú)，普遍存在著簽訂契約、履行合同的行為。所以很多商家以關(guān)公為守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。在民眾敬奉的所有財(cái)神中，武財(cái)神關(guān)公可為是影響力最大，信奉地域最廣的財(cái)神。關(guān)帝廟不僅遍布大陸，在全球華人聚集區(qū)，東南亞，港、澳、臺(tái)地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財(cái)神關(guān)公?，F(xiàn)今關(guān)公的忠義誠(chéng)信已成為經(jīng)商的至理信條。